среда, 18 сентября 2024 г.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ТОПОГРАФИЯ ТАШКЕНТА (Локализация археологических памятников Ташкента на спутниковых снимках)

 Нурулин Тимур


Мы задались целью поиска археологических памятников Ташкента на спутниковых снимках и публикуем их точное местоположение, чтобы любой человек мог уточнить местоположение археологического объекта в пространстве города и увидеть его состояние. Для этого мы использовали карты Google и вывели координаты холмов посредством отдельных ссылок с названиями памятников. Кликнув по ссылке, вы сразу же перейдете к точной локации памятника на карте Google. Мы использовали археологические карты и данные таких авторов как М.Е. Массон, Г.В. Григорьев, М.И. Филанович, Д.Г. Зильпер, Ю.Ф. Буряков и др. Надеемся, что данная работа станет полезной для многих интересующихся историей города, а также для тех, кто непосредственно занимается сохранением подобных объектов и планировкой территорий. Ниже представлен список археологических объектов Ташкента с ссылками к их точному местоположению:

Новый Ташкент 

Бузгонтепа: 

https://maps.app.goo.gl/MNcPGHP1KGJEcurq8

Таукаттепа:

https://maps.app.goo.gl/rF4qGFXMRtKCrB9u8

Тукайтепа (Тугайтепа):

https://maps.app.goo.gl/p53RHjUoAxiUBauQ6

Тарнауштепа:

https://maps.app.goo.gl/MJTau3mhEqhxRuZaA

Карабаштепа:

https://maps.app.goo.gl/8t3W2E8b9FuCpKFg7

Буг-тепе: 

https://maps.app.goo.gl/Wc18zJQkPnzYChRP9

Янгихаетский район

Шаштепа:

https://maps.app.goo.gl/AZdGtyt3g9BNPadL9

Мазар-тепе (Безымянное #1):

https://maps.app.goo.gl/k8xXE862YShRheXx7

Сергелийский район

Ханабадтепа:

https://maps.app.goo.gl/GrrXKJVaomngFU557

Кугаиттепа (Ногай курган):

https://maps.app.goo.gl/G4ihQvo46syVYmgz5

Мирабадский район

Мингурик:

https://maps.app.goo.gl/uq8ACKtX8BYD9VbGA

Мирзо-Улугбекский район

Шортепа:

https://maps.app.goo.gl/uvfSMoE5C5JEiy5P8

Олтин-тепа:

https://goo.gl/maps/wUDTNiz6TkqxZFcn7

Чиланзарский район

Актепа Чиланзар:

https://maps.app.goo.gl/za1c1tk99HEn1Ro59

Тешиккуприктепа:

https://maps.app.goo.gl/LysvrE5o4634ZzYq6

Хирмантепа:

https://maps.app.goo.gl/WG8axvyfLPL6i4gw5

Юнусабадский район

Ак-ата:

https://maps.app.goo.gl/jP29XaYrUnHmix7x5

Актепа Юнусабад:

https://maps.app.goo.gl/ZHW2WuLzEnkePSwh6

Кулоктепа:

https://maps.app.goo.gl/6uhYhSctEVXYC9qH9

Чаштепа (Шоштепа):

https://maps.app.goo.gl/nh57ybWCipKa94249

Шейхантахурский район

Бинкет:

https://maps.app.goo.gl/h7s2Eq7pjpsqNf5D8

Учтепинский район

Казахмазартепа:

https://maps.app.goo.gl/2s4JsCkQDcU2KSwZ9

Фазылтепа:

https://maps.app.goo.gl/zmNf9yhPqWz79yXc8

Алмазарский район

Актепа Чагатай:

https://maps.app.goo.gl/FtpFP92z6ue7tP739

Наразтепа:

https://maps.app.goo.gl/w4FxoAZF9xEhkAZL7

Актепа Сагбан:

https://maps.app.goo.gl/J8wCgadBsq23Kzhp6

Кушилиш:

https://maps.app.goo.gl/riynLfzi1FcVG42G9

Учтепа*

Актепа Кукча*

Хиабан*

Шахнишинтепа*

Серкали*

Чильдухтарантепа*

Биль-тепе*

Хатын-тепе*

Ак-курган*

Кум-тепе*

* Сохранившиеся частично или несохранившиеся памятники или объекты, локализация которых не имеет точных координат, ввиду того, что их поглотила современная застройка города, или не известна нам. О местоположении таких памятников можно судить по сохранившимся названиям местностей и улиц. Если вам известно о местонахождении этих тепе, напишите в комментариях.

В границах современного Ташкента сохранилось более 30 тепе – глиняных холмов, скрывающих руины древних строений, эпохи мезолита, бронзы, древнего периода, раннего средневековья и средних веков. Это свидетельствует о том, что это особое место и оно привлекало людей с незапамятных времен. Разные культуры возникали и существовали здесь благодаря благоприятным природным условиям обусловленным наличием плодородной долины реки Чирчик и богатой сети каналов, прорезающих глубокие каньоны в лёссовой террасе – речная цивилизация. Археологические памятники Ташкента – достояние, сохранившее историю города для нас. Мало в каком городе мира есть такое множество археологических объектов, как в Ташкенте.

Еще раньше таких тепе было гораздо больше, но в связи со строительством жилых массивов, после землетрясения, многие из них были срыты. Некоторым повезло больше – сохранились лишь их самые высокие пункты, и сегодня мы можем их наблюдать в виде останцев. В настоящее время угроза для памятников археологии Ташкента сохраняется. При том, что город развивается в градостроительном отношении, эти объекты по-прежнему заброшены. Это обстоятельство делает их еще более уязвимыми, в виду того, что такие территории часто рассматриваются как пустыри и могут быть отданы под застройку, хотя они должны охраняться. Многие памятники местные жители подкапывают с целью увеличения своих участков. Недавний случай с Бузгонтепа: этот холм потерял значительную часть из-за того, что кто-то захотел построить здание на этом месте. Рядом с Чаш-тепой, что в Юнусабадском районе возводится здание и земля из котлованов сбрасывается у подножия холма. На Шаштепе в Янгихаетском районе уже несколько лет вырыты огромные котлованы для опор навеса и все заброшено. Урон памятнику нанесен огромный. На цитадели Ханабадтепа стоянка грузовых автомобилей. И этих примеров множество. Видно, что в этом направлении совсем ничего не делается. Нет даже намека на желание их сохранить. Каким-то чудом эти памятники продолжают существовать для нас, вопреки. Мы уже не говорим о каких-то особых мерах, можно было хотя бы оградить памятники, поставить таблички с информацией о них и периодически осматривать, тем самым дать понять, что объекты находятся под охраной.

Большая часть памятников в настоящее время поглощена кладбищами. И хотя данное явление принято считать разрушающим фактором для археологических объектов, в сегодняшних условиях, мы склонны думать, что кладбища, таким образом, сохраняют эти памятники для будущих поколений. Ведь никому в голову не придет заниматься кощунством. А иначе бы их срыли под строительство.

Стоит выразить благодарность отдельным жителям махаллей, которые знают историю холмов, находящихся рядом с их жилищами, и всячески охраняют их. Нас удивила ситуация с памятником Тешиккуприктепа, что на Чиланзаре, когда махалля и жители самостоятельно установили стенд с информацией о памятнике. Правда он простоял не долго: нашлись варвары, которые его сломали.

Особую важность приобретает тема сохранения археологических памятников, после возникновения так называемого Нового Ташкента на востоке столицы. Территория, которую в ближайшие годы будут активно застраивать. А там находится несколько значимых археологических объектов, которые необходимо сохранить и внедрить в структуру нового города: Таукаттепа, Тарнауштепа, Карабаштепа, Тукайтепа, Бузгонтепа.



четверг, 12 сентября 2024 г.

ХАНАБАДТЕПА. 3D-РЕКОНСТРУКЦИЯ ЦИТАДЕЛИ

 

Нурулин Тимур

Цитадель Ханабадтепа. Реконструкция автора

 
Цитадель Ханабадтепа. Реконструкция автора

Цитадель Ханабадтепа. Реконструкция автора

Цитадель Ханабадтепа. Реконструкция автора


Цитадель Ханабадтепа. Реконструкция автора


Цитадель Ханабадтепа. Реконструкция автора

Местоположение городища Ханабадтепа на карте Google (41.222598, 69.271715):

https://maps.app.goo.gl/9A4yZNSBjJYKsW828

Ханабадтепа - городище на юге Ташкента (Сергелийский район). Датировано второй половиной VI в. н.э. – XIII в. н.э. [1]. Расположено на одноименной улице Ханабад, между станциями метро «Ханабад» и «Курувчилар». Вблизи находится массив Строитель. По территории городища в месте, где был расположен ров цитадели, проложена дорога, которая делит памятник на две части, большая из которой (шахристан) занята кладбищем с мечетью Хонободтепа. Восточный край Ханабадтепа (цитадель), расположенный на противоположной стороне дороги, интенсивно осваивается под сельское хозяйство и используется, в том числе, в качестве автобазы.

Ханабадтепа на карте Ташкента (Яндекс карты)

Совмещение плана Ханабадтепа (по М.Е. Массону) с современной картой (Яндекс карты)
(сопост. авт.)

Но еще в начале прошлого столетия планировка городища хорошо читалась по микрорельефу. Огромную ценность представляет схематический план Ханабада, составленный М.Е. Массоном. По нему видно, что памятник представлял собой почти квадратное в плане городище с башнями ориентированное углами по сторонам света (530-540 м), с прямоугольной цитаделью с башнями в его восточном углу [1].

Приведя в единый масштаб план Ханабадтепа М.Е. Массона с современной картой и спутниковыми снимками, и сопоставив их, мы обнаруживаем, что городище в прошлом занимало значительную территорию. Его северо-западная сторона доходила аж до современного проспекта Кипчак (возможно, что и в раннем средневековье здесь пролегал путь, т.к. современная дорога проходит вдоль северо-западной стены городища) или надземной линии метро, а юго-восточная часть ограничивалась нынешним кладбищем. Кстати, и в наши дни начало улицы Ханабад в северной своей части имеет подъем - это руины древнего города. А со стороны кладбища, в юго-восточной стороне городища, до сих пор видны всхолмления - это стены шахристана. Через дорогу, сохранился восточный угол городища - цитадель Ханабадтепа. Ее руины и сейчас можно увидеть на спутниковых снимках (см. ниже).

Цитадель представляет собой прямоугольное строение 104х80 м [1] с пристроенными по его углам круглыми башнями. В центре всего строения расположен большой прямоугольный двор, по периметру которого находятся узкие помещения (гребенчатая планировка). Вход в сооружение расположен с юго-западной стороны. По периметру все здание обведено галереей, в которую ведут проходы. Очевидно, что в стене этой обводной галереи были бойницы стреловидной формы, в духе тех времен.

План цитадели Ханабадтепа (по Э.В. Ртвеладзе и Л.Л. Ртвеладзе)

Подобная организация плана, построенная по принципу двора в обводе помещений, распространена с давних пор, и стала наиболее популярной в средневековой Средней Азии. Этим раннесредневековый памятник Ханабадтепа и интересен, что такая дворовая композиция в последующие годы станет основой для разных, в типологическом отношении, строений: караван-сараев, медресе и мечетей. Популярность этих планировок можно объяснить социальным устройством общества, климатическим фактором и потребностью в обеспечении безопасности.

Авторы раскопок полагают, что планировка цитадели Ханабадтепа отличается от других аналогичных построек Средней Азии, но все же отмечают отдельные элементы схожие с Актепой Юнусабад. По их мнению, цитадель Ханабада имеет прямое военно-оборонительное значение, что отличает ее от других среднеазиатских цитаделей, в которых находят жилые и парадные комнаты. Авторы также допускают, что в цитадели содержался постоянный военный гарнизон в составе 200-250 человек [1].

Совмещение плана Ханабадтепа (по М.Е. Массону) с современным спутниковым снимком (Яндекс карты) (сопост. авт.)

Сохранившийся восточный угол цитадели Ханабадтепа
(план по М.Е. Массону, спутниковый снимок Яндекс карты)
(сопост.  авт.)

Изначально мы полагали, что в настоящее время, нет возможности сохранения Ханабадтепа, так как территория памятника занята под кладбище, но изучив спутниковые снимки и сопоставив их с планами М.Е. Массона, Э.В. Ртвеладзе и Л.Л. Ртвеладзе мы увидели, что цитадель городища, расположенная на противоположной стороне дороги еще сохраняет свои очертания. Четко видно всхолмление восточного угла Ханабадтепа, на котором сегодня обустроены огороды и автобаза. В этой связи предлагаем сохранить данный участок, освободив его от стоянки грузовых автомобилей. С целью защиты цитадели, вокруг памятника необходимо установить ограждение, а над руинами возвести навес от осадков. У входа, который расположится как раз возле ханабадской дороги, можно будет установить информационный щит с информацией о памятнике и графической реконструкцией цитадели Ханабада. Эти минимальные меры будут способствовать тому, что памятник смогут посещать горожане и гости столицы и это несомненно приведет к развитию туризма города Ташкента.

 

Литература:

 

 [1] Древности Ташкента. (Отв. Ред. Акад АН УзССР Я.Г. Гулямов.) Т., «Фан», 1976. – 132с. с рис.

среда, 12 июня 2024 г.

КАНКА – ГОРОД, ПОСТРОЕННЫЙ ПО ОБРАЗУ ВАВИЛОНА

 


Нурулин Тимур

 

Канка. Общий вид. 3D-реконструкция
(рек. автора)

Канка. Общий вид на башню цитадели. 3D-реконструкция
(рек. автора)

Канка. Общий вид. 3D-реконструкция
(рек. автора)

Канка. Общий вид на . 3D-реконструкция
(рек. автора)


Недалеко от реки Сырдарьи в 70 км к юго-западу от Ташкента сохранились руины удивительного древнего города. Это городище Канка - один из самых крупных и древних городов не только Ташкентского оазиса, но и Средней Азии (датирован археологами III в. до н.э. – XII в. н.э.). Он расположен на левом берегу древнего русла реки Ахангаран (в наст. время к. Карасу). Древний город раскинулся на территории площадью более 150 Га (с округой 200 Га) [3], и в наши дни его очертания хорошо видны на спутниковых снимках.

В разное время на памятнике археологические работы велись М.Е. Массоном, К.А. Абдуллаевым, Ю.Ф. Буряковым, Г.И. Богомоловым и другими. Ввиду огромных размеров городища раскопки ещё далеки от завершения.

Расположение городища Канка относительно современного Ташкента
(по данным Яндекс Карты)

Нас интересует происхождение Канки, и как нам кажется, мы смогли немного продвинуться в этом вопросе. В данной работе предлагается обратить внимание на некоторые особенности планировочной структуры городища. Первое – это необычная для данного региона организация фортификации: город обнесен тройным рядом стен. Пространства, ограниченные этими стенами, образуют три «шахристана и цитадель с замком» (так их назвали первые исследователи). Второй характерной особенностью Канки является основная доминанта «башня» в виде усеченной пирамиды, возвышающаяся над округой на более чем 30 метров. Эта «башня» расположена в северном углу цитадели. Впечатляют и размеры города. Если измерить длину внешней стены, то она будет равна более 4 км. Это 27 греческих стадиев (1 стадий Эратосфена равен 151 м).

Такая структура Канки, как мы полагаем, выдает в ней переднеазиатское (месопотамское) происхождение, и обусловлена не только оборонительной функцией, но и стремлением древних возвести здесь на «краю мира» идеальный город-форпост, обозначающий границу империи. Данное предположение строится на изучении структуры городища Канка и нашей догадке о том, что Канка построена по образу Вавилона. Это может означать, что в древности какой-то правитель, вдохновленный величием Вавилона, возвел в Средней Азии наподобие него город, олицетворяющий мощь и силу империи.  Попробуем в этом разобраться.

Канка. Общий вид городища (2024)
 (по данным Google карты)


При отождествлении городища Канка исследователи, в основном, ссылаются на археологические данные, датировку, мы же хотим обратить внимание на его планировочную структуру. Очевидно, именно такой подход позволит продвинуться в данном вопросе.

Изучив структуру Канки, мы пришли к выводу, что правитель приказавший построить этот город, имел непосредственное отношение к древнему Вавилону, бывал там и возвел Канку по его подобию. Такое неординарное, на первый взгляд, заявление требует разъяснений, с которыми мы и хотим с вами поделиться.

Речь идет об основной части Вавилона, где были расположены культовые и административные строения города. Мы не рассматриваем так называемый «Новый город» Вавилона, который был расположен на противоположном берегу Евфрата, фактически, являвшийся пригородом. Что касается исторических периодов, которые нас интересуют – это нововавилонское время, период завоевания Вавилона персами и Александром Великим.

Расположение Вавилона и Канки. 
 (по данным Яндекс карты)

Вавилон один из самых крупных и известных городов древности, - мегаполис того времени. Вкратце, ход событий в Вавилоне можно проследить по истории Вавилонской башни. Ассирийский царь Синаххериб разрушил зиккурат Этеменанки, впоследствии восстановленный его сыном Асаргаддоном и внуком Ашшурбанапалом.  Древний Вавилон в начале VI в. до н.э. переживал новый подъем. Это было при Навуходоносоре II: царь отстраивал город после разрушительных походов ассирийцев. Он привел в порядок каналы, дороги, восстановил храмы, достроил зиккурат Этеменанки. При Навуходоносоре Вавилон был обнесен двумя новыми стенами, и в итоге город окружали уже три стены. В 538 г. до н.э. Вавилон захватил персидский царь Кир Великий, и, хотя персы не стали разрушать Вавилонскую башню, но при них она пришла в запустение (VI-IV вв. до н.э.). Александр Македонский полностью разрушил старую башню и велел воздвигнуть ее заново, но не успел, так как умер в 323 г. до н.э. в Вавилоне [9].

Сопоставление планов Канки и Вавилона
(сопост. автора)

Структура Канки напоминает устройство старого города Вавилона. На это мы обратили внимание сопоставив два плана этих древних городов. Объединяет два эти города несколько характерных особенностей.

Три стены. Канка и Вавилон имеют три стены. Большее городское пространство заключает в себе меньшее по принципу «один в другом». Причем основное ядро города с башней расположено не в геометрическом центре города, а на его краю. Организация такого плана города обусловлена защищенным краем города посредством русла реки.

Река. Структура плана основана на организации городского пространства вдоль изломов реки. Вавилон основан на берегу Евфрата, а Канка на берегу древнего русла Ахангарана. В настоящее время смещенное русло этой реки маловодно и именуется Карасу. И в том и другом случае река образует неровный край города, а остальная часть города выстраивается в четких геометрических формах.

Башня. В обоих городах основной доминантой является башня, которая расположена у реки. Над древним Вавилоном возвышался семиуровневый квадратный в плане зиккурат Этеменанки («Вавилонская башня»), наверху которого был расположен храм. Он был достроен при Навуходоносоре. Над городищем Канка возвышается высокая квадратная в плане башня, имеющая форму усеченной пирамиды. Сопоставимы по размерам нижний ярус зиккурата Этеменанки высотой 33 м [9], и башня Канки высотой более 30 м. Также близки их размеры по основанию: Вавилонская башня в плане 90х90м, башня Канки - около 100х100 м.

Канка. План
 (по Булатову М.С.)

Структура улиц. Канка выстроена по одной схеме с Вавилоном: сопоставимы их уличные сети. К примеру, основная улица Вавилона берущая свое начало у башни Этеменанки пересекает все три стены. Такая же улица есть и на городище Канка: она берет свое начало от башни, цитадели и пересекает все три «шахристана».

Количество и расположение ворот. Ворота юго-западной стены второго и третьего «шахристанов» Канки сопоставимы с воротами Вавилона. Всего в Вавилоне было девять ворот, посвященных богам: ворота Адада, Лугальгирры, Иштар, Сина, Мардука, Нинурты, Энлиля, Ураша и Шамаша. Самая главная улица города брала свое начало от ворот Иштар «Дорога процессий» [9]. Опираясь на реконструкцию плана Булатова М.С. и собственные наблюдения, мы видим, что и у городища Канки было девять ворот. 

Геометрия города. Одной из важных особенностей, которая роднит Канку с Вавилоном, является отсутствие перпендикулярных прямых в построении стен города. Это достаточно редкий прием в градостроительстве древнего мира. Формы, которые образуют эти стены близки к параллелограммам. Принцип организации городского пространства и в Вавилоне, и в Канке основан на скошенных прямоугольниках: стены фактически не образуют прямых углов.

Регулярный город. В структуре Вавилона и Канки прослеживается регулярность планов. Оба города, очевидно, построены по задуманному плану, с определенной периодичностью. Внешняя стена Вавилона построена позже остальных Навуходоносором. Основное ядро Канки с башней и цитаделью, по сообщению археологов, самое древнее в городе, а внешняя стена построена раньше внутренней.

Размеры города. Однако площадь Канки относительно Вавилона значительно меньше: Вавилон без территории Нового города занимает площадь равную 750 Га, когда Канка - 150 Га. Это в пять раз меньше. Однако башня Канки построена в едином масштабе с Вавилонской башней. Это может говорить о том, что при всем стремлении зодчих повторить план Вавилона на городище Канка, не было необходимости в возведении города огромных размеров.

Рассмотрев особенности городища Канка, роднящие, по нашему мнению, его с легендарным Вавилоном, обратимся к историческим событиям, связывающим два этих древних города.

 

Вавилон. Общий вид. 3D-реконструкция
 (автор Flipped Prof)

Вавилон. Общий вид. 3D-реконструкция
 (Королевский музей Онтарио. Творческая группа. Канада)

Вавилон. Общий вид. 3D-реконструкция
 (Королевский музей Онтарио. Творческая группа. Канада)

Вопрос идентификации Канки очень сложный. Разобраться в этом не так просто. То или иное отождествление городища Канка соотносится с определенной исторической личностью. Полагаем, что правитель или полководец, приказавший возвести данный город, должен был быть связан с Вавилоном. Рассмотрим известнейшие имена в истории, связанные одновременно с территорией, где расположена Канка (р. Сырдарья) и Вавилоном.

Государство Селевкидов
Оригинал карты здесь

Антиохия Заяксартская. Верхний горизонт городища отождествлен М.Е. Массоном со средневековым городом Харашкетом (Хараджкет) [1]. Но нас интересует древний период. Распространено мнение о том, что Канка – это античная Антиохия Заяксартская III в. до н.э., основанная греческим полководцем Демодамом Милетским [3]. Основным аргументом, в данном случае, для археологов выступает датировка Канки III в. до н.э., совпадающая с походом Демодама за Яксарт. В источниках говорится, что здесь, за Яксартом, он установил алтари посвященные Аполлону Дидимскому. Демодам будучи представителем Антиоха I Сотера распространял культ Аполлона Дидимского, который был покровителем Селевкидов.

Установлением алтарей Аполлону за Яксартом Демодам обозначил границу государства Селевкидов. Построил ли он здесь новый город, или восстановил существующий, остается под вопросом.

Исходя из нашей версии происхождения города Канки, построенного по образу Вавилона, считаем интересным следующее сообщение.

Существует мнение некоторых ученых, в том числе К. Эриксона, что для Антиоха аналогом греческого Аполлона послужил вавилонский бог Набу, который покровительствовал царской власти. На клинописном цилиндре из Борсиппы указывается восстановление Антиохом храма Набу. Такую точку зрения исследователи объясняют стремлением Селевкидов, при управлении многонациональной империей, опираться в своей идеологии не только на греческих богов: почитались также восточные божества, вавилонские Набу и Шамаш, иранский Митра, сходные по своим функциям с Аполлоном [11].

Могло ли быть городище Канка Антиохией Заяксартской? Если мы знаем, что Демодам установил культ Аполлона Дидимского за Яксартом, то с этой точки зрения можно считать интересным тот факт, что главная башня Канки в виде усеченной пирамиды ориентирована на восход Солнца, т.е. на вершине ее, вероятно, был установлен храм солнечному божеству. А гипотеза ученых, о том, что Антиох почитал наравне с греческим Аполлоном также вавилонских солнечных божеств, коррелирует с нашей догадкой о строительстве Канки по подобию Вавилона. 

Империя Александра Великого
Оригинал карты здесь

Александрия Эсхата. Современные исследователи указывают вероятное месторасположение Александрии Эсхата в районе современного Худжанда [6]. Могла ли быть Канка одной из Александрий? Александрией Эсхата (крайняя). По сообщению Арриана: «Александр решил основать на реке Танаис (Сырдарья) город, назвав и его своим именем» (Arr. Anab. IV. 1. 3) [7]. Согласно Курцию Руфу стены города, заложенного Александром, имели в длину 60 стадиев: «Между тем Александр вернулся к берегам реки Танаис и обвел стенами все пространство занятое лагерем. Стены имели в длину 60 стадиев, этот город он также велел назвать Александрией. Постройка города была выполнена с такой быстротой, что на семнадцатый день после возведения укреплений были отстроены городские дома» (Ibid. VII. 6. 25-27). Хотя Э.В. Ртвеладзе сомневается касательно этих размеров (для древнего города это слишком много) и считает, что в оригинальном тексте говорится о 6 стадиях. Стадий олимпийский равен 191 м, а стадий Эратосфена – 151 м [6]. Если мы возьмем эти измерения в расчет, то получим, что периметр стен цитадели Канки как раз равен 6 стадиям. Если Канка была бы Александрией Эсхата, то, возможно, по приказу Александра изначально была бы отгорожена стенами территория, соответствующая нынешней цитадели Канки с башней, а в последующие годы город был бы обнесен еще двумя стенами. Тем более, что по сообщению археологов, цитадель Канки была построена раньше всех построек города. Неужели легендарный Вавилон так мог вдохновить Александра, что он мог приказать построить на краю своей ойкумены новый город по его подобию? Ведь Вавилон тех времен стал столицей новой империи Александра. Известна и градостроительная деятельность Александра в Вавилоне: он приказал заново построить Вавилонскую башню, но не успел, так как умер в 323 г. до н.э. там же. Но разве мог Александр построить город в переднеазиатском стиле, даже с помощью вавилонских зодчих? Сомневаемся. Мы знаем другие Александрии, построенные по типу греческих городов.

Ахеменидская империя
Оригинал карты здесь

Кирополь. Иной точки зрения, касательно отождествления городища Канка, придерживается М.С. Булатов. Автор, ссылаясь на соответствие топографии и размеров города, полагает, что это город Кирополь, основанный в 530 г. до н.э. Киром, хотя по признанию самого автора, археологи с ним не соглашаются [4]. Согласно Географии Страбона: «… последний город, основанный Киром, лежащий на реке Яксарте; это был предел персидской державы. Александр, хотя и был почитателем Кира, велел разрушить этот город из-за частых восстаний его жителей.» [8]. Современные ученые располагают Кирополь на городище Нуртепа Ура-Тюбинского района Таджикистана. Это отождествление Т.В. Беляевой. С таким вероятным местоположением согласился и Э.В. Ртвеладзе [6]. Такое расположение Кирополя отмечено и на карте, выпущенной в 1923 году под авторством американского картографа и историка Уильяма Шеферда. Здес Кирополь располагается в районе левобережья Сырдарьи, соответствующем исторической области Уструшаны.

О Кирополе мы знаем благодаря античным историкам, описывающим походы Александра Македонского в Среднюю Азию.

Согласно Арриану (книга 4, глава 2), когда Александр подошел к Танаису (Сырдарья), варвары сбежались в семь городов, один из которых был Кирополем. «… Говорили, что варвары сбежались из окрестностей в семь городов. Кратера он послал в Кирополь, самый большой из них; там варваров собралось больше всего.», (книга 4, глава 3) «Взяв таким образом за два дня пять городов и поработив население, Александр пошел к самому большому их городу – городу Кира. Он, как и полагалось созданию Кира, был обведен стеной, более высокой, чем остальные; туда собралось большинство варваров, причем самых воинственных, и взять его македонцам с ходу было бы не так легко. Александр подвел к стене машины и думал, пробив в этом месте стену, через проломы, образующиеся один за другим, ворваться в город. Тут, однако, он обратил внимание на реку, которая протекала через город и от зимних дождей становилась полноводной, но теперь совершенно пересохла. Стены не перегораживали ее русла вплотную, так что солдаты могли по нему подлезть в город. Александр взял с собой телохранителей, щитоносцев, лучников и агриан; варвары все свое внимание обратили на машины, оборонялись в том месте, где они стояли, и он, никем не замеченный, с малым числом людей по руслу этой реки вошел в город. Разбив изнутри ворота, находившиеся рядом с этим местом, они сразу же впустили и остальное войско. Варвары, видя, что город уже взят, все же обратились на Александра и его воинов. Завязалась жестокая схватка; Александр был тяжело поражен в голову и шею камнем, кратер и многие военачальники ранены стрелами. Тем не менее варваров с площади оттеснили, а в это время осаждавшие овладели стеной, на которой уже не было защитников. Около 8000 врагов погибло при первом же захвате города; остальные (всего сошлось сюда около 15000 воинов) бежали в кремль. Александр окружил их и продержал там в течение одного дня; они сдались, так как у них не было воды.» [7].

Мог ли Кир Великий возвести Канку? У нас сложилось такое впечатление, что величественный город Канка был построен как крепость-форпост обозначающий границу империи. И если предположить, что это была Персидская империя, мы пойдем по пути выдающегося архитектора М.С. Булатова, отождествлявшего Канку с Кирополем. Хотя при таком отождествлении Канки с Кирополем есть сложности с древними источниками, описывающими походы Александра, и захват им Кирополя в IV в. до н.э. С таким положением не согласятся и археологи, датирующие Канку III в. до н.э. Но при всем этом следует помнить, что городище огромно и полномасштабных раскопок здесь еще не проводилось. Так, что главные открытия Канки еще впереди.

Известно, что Кир II в 530 году до н.э. на берегу реки Сырдарьи построил город Кирополь. Несколькими годами ранее он захватил Вавилон и этот город стал одной из трех столиц Ахеменидской империи. Помимо прочих титулов Кира стали именовать царем Вавилона. При таком раскладе, этот неприступный древний город должен был произвести впечатление на Кира, чтобы в Средней Азии, на берегу Сырдарьи, он решил возвести город-крепость, который повторит величие и неприступность Вавилона.

При персах в Вавилоне развиваются различные науки, в том числе и астрономия. Археоастрономическим методом исследования мы ранее показали, что план Канки выстраивался согласно астрономическим расчетам, и что ворота и башни города направлены на небесные светила. Очевидно эти ворота и башни ассоциировались древними жрецами и зодчими с определенными богами, как это было в Вавилоне. Именно поэтому мы полагаем, что при строительстве Канки, необходимо было участие вавилонских жрецов.

 

Государство Кангюй (Кангха)
 Оригинал карты здесь

Кангха. Ещё до значительных археологических открытий в Ташкентском оазисе, В.В. Бартольд локализовал авестийскую страну Кангху в среднем течении Сырдарьи, где и расположено городище Канка. Это сопоставление, в настоящее время, поддержано многими учеными. Вместе с тем, Ю.Ф. Буряковым предложена локализация города Юни на городище Канка – одно из пяти Кангюйских владений, отмеченное в китайских хрониках [1]. Это отождествление нашло большую поддержку у множества ученых, в том числе и М.И. Филанович [5]. Название Канка, вероятно, неслучайно созвучно авестийской Кангхе. В Авесте Кангха – священная страна, где не было боли, печалей и страданий. Кангдиз – чудесную крепость по легенде воздвиг Йима, или Сиявуш.

Ранее мы уже проводили параллели авестийской Кангхи и преданиями, бытовавшими в Средней Азии о священной стране Чамбиль, которую основал Гороглы (Кёр-оглы). В этой связи обращаем внимание на созвучность этого имени с Киром, как это в свое время сделал О. Гуцуляк [10]. Если же Канка каким-то образом была связана с именем Кира Великого, основателем Персидской империи, приверженцем зороастризма, то, возможно, спустя какое-то время этот город мог быть запечатлен в Авесте как священный город Кангха: деятельность Кира Великого на территории Средней Азии загадочна.

 

Выводы. С определенной уверенностью мы можем сказать, что планировочная структура Канки имеет переднеазиатское (месопотамское) происхождение. При сопоставлении планов Вавилона и Канки, мы выявили ряд сходных особенностей этих двух древних городов. А проведенный ранее археоастрономический анализ, позволяет представить, что в древней Канке велись астрономические наблюдения, и было развито жречество, как это было в Вавилоне. В этой связи мы выдвинули гипотезу происхождения города Канки, основанную на том, что этот город был построен по подобию Вавилона. Мы полагаем, что Канку, очевидно, возвели зодчие, а также жрецы, имевшие своим происхождением город Вавилон.

Эта гипотеза подвела нас к важным историческим событиям древности, происходившим на берегу реки Сырдарьи, связанным с известными в истории личностями: Демодамом Милетским, Александром Македонским и Киром II, которые так или иначе были связаны с Вавилоном. Канка очень крупный город не только для Ташкентской области, но и для Средней Азии. Мы бы даже назвали его величественным. Наряду с необычной планировкой, это говорит о его особой важности. Этот город строился как очень важный форпост на границе империи с кочевым миром.

Было ли это государство Селевкидов, империя Александра или Кира, пока мы не можем дать однозначного ответа, так как Канка в археологическом плане малоизученный город. Но как нам кажется мы смогли продвинуться в этом вопросе, найдя ряд схожих моментов, роднящих Канку с легендарным Вавилоном. Согласно нашей гипотезе о том, что Канка построена по образу Вавилона мы пошли по пути поисков связей между этими городами и историческими личностями, которые, по нашему мнению, должны были быть связаны одновременно с Вавилоном и рекой Сырдарьей, на берегу которой расположена Канка. И мы их нашли. Для строительства нового города, призванного обозначить границы империи, как мы полагаем, правитель привлек зодчих и жрецов из Вавилона. На это указывает ряд сходных элементов, встречающихся и в Вавилоне, и в Канке, о которых мы говорили выше. Вероятно, Вавилон должен был произвести впечатление на правителя своей неприступностью и величием, чтобы для укрепления своей державы на востоке он воздвиг наподобие него город.

Спустя какое-то время, вероятно, Канка, повторившая славу легендарного города, сама обрастает легендами и становится священным городом. Являясь частью общего ареала развития культурных и религиозных традиций, основанных на зороастризме, авестийской географии, Канка и ее окрестности могли найти отражение в легенде о священной авестийской стране Кангхе.

 

ССЫЛКИ НА ЛИТЕРАТУРУ:

 

1)                      Буряков Ю.Ф.  Историческая топография древних городов Ташкентского оазиса (Историко-археологический очерк Чача и Илака). – Ташкент: «ФАН», 1975. – 204 с.

2)                      Буряков Ю.Ф. Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. – Ташкент: «ФАН», 1982. – 212 с.

3)                      Древний и средневековый город Восточного Мавераннахра (отв. ред. Буряков Ю.Ф.). – Ташкент: «ФАН», 1990. – 128 с.

4)                      Булатов М.С. Космос и Архитектура. –Ташкент: ИТД «СМИ-АЗИЯ», SMI-ASIA, 2009. – 288 С.

5)                      Филанович М.И. Древняя и средневековая история Ташкента в археологических источниках. – Ташкент: Узбекистан, 2010. – 312 с.

6)                      Ртвеладзе Э.В. Александр Македонский в Трансоксиане: Походы, историческая география. СПб.: Евразия, 2019. – 368 с., ил.

7)                      Арриан. Поход Александра / Пер. с латинского М.Е. Сергеенко, предисловие О.О. Крюгера. – М.: МИФ, 1993.

8)                      Страбон. География в 17 книгах / Пер. Г.А. Стратановского под общей редакцией проф. С.Л. Утченко. Редактор перевода О.О. Крюгер. –М.: «Ладомир», 1994.

9)                      Том 1: Всеобщая история архитектуры. Под общей редакцией Д.Е. Аркина, Н.И. Брунова, М.Я. Гинзбурга (главный редактор), Н.Я. Колли, И.Л. Маца. –Москва: Издательство Академии архитектуры СССР, 1944. – 373 с., ил.

10)                  Гуцуляк О. Кёр-Оглы – сын могилы и правитель Чамбули Мастон (сущность мифологического образа) // Мир человека: Философский и общественно-гуманитарный журнал (Казахстан). – 2014. - №1 (59). – С.82-99.

11)                  Нефедов К.Ю. Селевк Никатор и Аполлон // Доисламский Ближний Восток: история, религия, культура. Сборник научных статей / Под редакцией М.А. Тарасенко. – К.: Институт востоковедения им А.Ю. Крымского НАН Украины, 2014. – С. 177-196.